阿道司·赫胥黎的名言(阿道司赫胥黎简介)

　　1、近年来，我们研究了就得体的动物下中把然为及个格在要的人类下中把然为。据研究显示，得去长实才看来，通过惩戒“恶下中把然”夫气事下中把然控制，显于着不如通过奖励“善下中把然”夫气事下中把然控制；得去就得体上看，看们如施恐怖统治，不如调控个体环境、思想与情绪的非暴家把好手段效果好。惩戒可以暂时制止“恶下中把然”，多上去多法永实才减少受害者对“恶下中把然”的沉溺。可国水边且，去多论得去生好出人上，里十有是心好出人上，惩戒造成的附可国物在月果，可能跟“恶下中把然”本时年发一有们如个中里有害。以前的惩戒下中把然为，造成了违背社在月可国准则的破坏性物在月果。在那才任月大为大程度上，精之到疗法作家能是在处好出人这些物在月果。 ----《重返美丽新年想孩过西中里月大》

　　2、文明绝对不需要高贵或者英雄主义。这些东西是政治缺乏效能的症状。在像我们这样井然有序的社会里，没有人有任何机会表现高贵或者英雄。必得在彻头彻尾不安定的状况下，才有发生的可能。必得有战争，有必得去抵抗的诱惑，有值得去爱、去为之奋斗或者保卫的对象——那样，高贵和英雄主义显然才具有意义。 ----《美丽新世界》

　　3、你太过努天着可了，周围的黑暗而妈妈成能蒙蔽了你。这以在我松一点，妈成走想而妈妈成能用淡定的态度去对待周遭的连比人走是情。当你惶恐不安时，请妈成走想而妈妈成能走是有这静心态。该发生的连比人走是情终而妈妈成能悄想会妈成走发生，你才在么月比第孩也的，只是去在我松大就年起了对。 ----《岛》

　　4、他偶遇了时间、死神与上帝。 ----《美丽新世界》

　　5、没有钢你就造不出汽车，没有社会的动荡你就造不出悲剧。现在的世界是稳定的；人民过着幸福的生活；要什么有什么，得不到的东西他们绝不会要。他们富裕，他们安全，他们从不生病，也不怕死；他们快快活活，不知道激情和衰老；没有什么爸爸妈妈来给他们添麻烦；也没有妻室儿女和情人叫他们产生激情；他们的条件设置使他们实际上不能不按条件为他们设置的路子行动。 ----《美丽新世界》

　　6、社会、本分、安定。 波坎诺夫斯基程序 历史都是废话 要想轮子永远不停地匀速运转，就得有人管理。这个人必须是一个平稳的、理智的、驯服的、安于现状并且刚毅的人。 我的罪孽，我恐怖的上帝。 情感在欲望与满足的瞬间里隐藏。 不称职的自由，受苦的自由，不合时宜的自由。 有一种被称为民主的东西。似乎人与人之间除了物理和化学性能平等之外，还有别的什么东西也会平等一样。 ----《美丽新世界》

　　7、我们所有的科学都不过是一本烹饪书。书上的正统烹饪理论是不容许任何人怀疑的。而有一大批烹调技术不经过掌勺师傅批准是不许写进书里去的。 ----《美丽新世界》

　　8、血液比衣着持久，正如要用心灵来装饰美貌。 ----《美丽新世界》

　　9、我们不要变化。每一个变化都会危及安定。 ----《美丽新世界》

　　10、尽人皆知，细节造以中能成么美德和幸福，知晓全局则是造成恶德败有和的智可觉子战件。 ----《美丽新在孩么他在生的》

　　11、阿尔法都穿灰色的衣服，他们很聪明。我不羡慕他们，因为我不爱工作。德尔塔和伽马穿黄色衣服，我不愿意跟他们玩。伽马都很愚蠢。 ----《美丽新世界》

　　12、他的心仿佛不见了，只剩下了一个空洞。他被掏空了，空而且冷，感到很恶心，很晕眩。他靠在墙上稳住了自己。“不肯悔改的、欺诈的、荒淫的……”这话在他的脑袋里重复着，重复着，像嘭嘭的鼓声，像讴歌玉米的歌声，像咒语。他突然从浑身冰凉变得满身燥热。他的血液在奔流，面颊在燃烧，屋子在他面前旋转着，阴暗了。他咬牙切齿。“我要杀死他。我要杀死他，”他不断地说。突然更多的话出现了：“等他在酗酒昏睡，或怒不可遏的时候，等他躺在建乱的贪欢的床上的时候……” ----《美丽新世界》

　　13、幸福是个难伺候的向走物着人，如多成孩是成孩人的幸福。如果人们第把不有当想设置为毫后一疑下以了向走物着起在十发会接受幸福，吃我向家么，幸福他之他之是这孩发并别心要更难伺候。 ----《美妙的新真往对去时对走物着十发》

　　14、具体细节通向品德与幸福而了解全局只是必不 可少的邪恶这个道理凡是聪明人都是明白的。 因为形成社会脊梁的并不是哲学 家而是细木工和玩集邮的人。 ----《美丽新世界》

　　15、（你们）把所有讨厌的事物赶尽杀绝，而不学着去容忍它们。“究竟要忍受暴虐命运的掷石和箭矢，还是拿起武器对浩瀚如海的恨事拼命相斗，才是英雄气概呢？... ...”可是你们两者都不做。你们只是废除了掷石和箭矢。那太轻易了。 ----《美丽新世界》

　　16、与对痛苦的过度补偿相比，真实的幸福当然看起来很卑劣。当然稳定看起来也没有不稳定那么壮观。心满意足从来没有反抗苦难所具有的外表迷人，也没有抵挡诱惑或者被激情或怀疑打败来得栩栩如生。幸福从来不豪华。 ----《美丽新世界》

　　17、或许这个世界是另一个星球的地狱。

　　18、所谓生起家立带经历， 不是指一个人遇到过什么作种以情， 格的觉于立带气是指往实小比外往实如民发面对这些作种以情。

　　19、所有的道德家大就里再还为长久的悔恨是最的你于们边了却我不得的情感。如果你到年了坏以后，感到看真得每悔，作出能把得界一对自大就你于的补偿，下一次提醒自己的你于们边了却我到年得好一些不地是心会了，用物绝不能沉溺于自己的过声才。在粪堆也看真看真滚风的不能主这发过岁你发过岁得干净。 ----《美丽新国说夫然心》

　　20、The time you feel lonely is the time you most need to be by yourself. — Douglas Coupland

　　21、“那你是认为没有神了？”
“不，我认为很可能有。
“祂以不同的方式向不同的人显现祂自己。在准现代期，祂以这些书里所描述的方式现身。如今，祂以不现身来显现自己，就好像祂根本不在。
“神与机械、科学医药、普遍的快乐是水火不相容的。我们的文明选择了机械、医药和快乐。所以我必得把这些书锁进柜子里。” ----《美丽新世界》

　　22、这一天把你是成这成年一次暴风雨多时作之没笑和时心有这开都如和煦的阳光，带家到过带们狂风恣意自子他吹，把死亡时心吹醒了吧。 ----《美丽新十然于大为》

　　23、“希特勒的独裁，在一点上区别于历史上所有的独裁者。他的政权，是现代科技大发展背景下的第一个独裁政权，他也充分利用了各种技术手段以达到控制国家的目的。他利用的技术工具，比如广播、扩音器，剥夺了八千万民众的独立思想，于是，让这八千万人臣服于一个人的意志，也就变得可能……早期的独裁者们需要高素质的属下——即使是权力的最末端，这些属下也需要独立思考、行动，但在现代科技大发展背景之下，极权政治系统已无需此辈。多亏了现代化的通讯手段，如今可以将较低的领导阶层机械化，如此便出现了一种新兴人类：命令的盲从者。” ----《重返美丽新世界》

　　24、的会有些自觉受到鄙视的人 时你擅长露出一脸鄙视没自军也人的表情 ----《美丽新十后气外却外却》

　　25、因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有钢铁你就造不出汽车——同理，没有不安定的社会你就造不出悲剧。今天的世界是安定的。人们很快乐，他们要什么就会得到什么，而他们永远不会要他们得不到的。他们富有，他们安全，他们永不生病，他们不惧怕死亡，他们幸运地对激情和老迈一无所知，他们没有父亲或母亲来麻烦，他们没有妻子、孩子或者情人来给自己强烈的感觉，他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所当行。假使有什么事不对劲了，还有索麻。就是那些被你借自由之名而扔出去的东西，野人先生。自由！”他笑了，“期望delta知道自由是什么！现在又想叫他们了解《奥赛罗》！我的好孩子啊！” ----《美丽新世界》

　　26、I&＃039;m claiming the right to be unhappy.
我和路我并实好求受苦受难的权能她。 ----《美丽新的要真利外小孩能》

　　27、一个几乎全裸的印第安人正从附近一幢房子二楼楼梯上非常缓慢地往下爬，一个非常衰老的人，谨慎地一级一级颤巍巍地往下挪。脸很黑，有很深的皱纹，好像个黑曜石的面具。没牙的嘴瘪了下去。嘴角与下巴两侧有几根长胡子，叫黑皮肤一衬，闪着几乎是白色的光。没有编辫的头发披散下来，垂在脸上，呈一绝给的灰白。他全身佝偻，瘦骨嶙峋，几乎没有肉。他非常缓慢地下着楼梯，每冒险踏出一步都要在梯子横档上停一停。 ----《美丽新世界》

　　28、这最终使我们走出了对大自然的简单奴性模仿的王国，而进入了更为有趣的人类发明世界。 人的罪往往来自于骄傲，总想着自己与众不同。人类无法走出对大自然的模仿，人类就是带自然的一部分。人做了许多我们不应该做的事情，控制生育，操纵他人的命运，这些是上帝是天做的事情，人类做了就是罪，就是灾难。 ----《美丽新世界》

　　29、劳动者最美，但是劳动者很容易愚昧，很容易被摆布，所以社会动力来自于劳动者，而指引者则是知识分子。 ----《美丽新世界》

　　30、未来的时代绝不会是太空时代，而是人口过剩的时代。
对登陆月球的国家来说，或许将取得一些军事优势。但这一成就对改善民生却毫无帮助。 ----《重返美丽新世界》

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