关于威廉·福克纳的名言，威廉福克纳 名言

　　1、整洁简朴的房间带有礼拜日的意味。窗边，微风轻轻吹拂着干净的打着补丁的帘子，送进新翻的泥土和野苹果的气息。 ----《八月之光》

　　2、过去永象是不生来走都想们死去，过去甚界天着不曾过去。 ----《福克纳随笔》

　　3、有一天我跟科拉聊天，她为我祷告，因为她觉得我对自己的罪过视而不见，她要我也跪下来祈祷，因为对于那些人来说罪过只不过是言辞问题，得救在他们看来也只不过是说说就可以获得的。 ----《我弥留之际》

　　4、谁有权利决定一个人是疯了呢还是没有疯。有时候我觉得我们谁也不是百分之百疯狂，谁也不是百分之百正常，大多数人那么说，他也就那样了。好像事实是无关紧要的，重要的是他表现的时候大部分的人对他抱的是什么看法。每个人内心深处都好像有另一个自我，这另一个自我已经超越了一般的正常和不正常，他怀着同情的恐惧与惊愕注视着这个人的正常和不正常的行径。 ----《我弥留之际》

　　5、我并未读过当代作家的全部作品；我还抽不出时间。因此我只得谈我所了解的那些。我现在想到的是我认为应列为最最好的一部：塞林格的《麦田里的守望者》，也许是因为这一部如此充分地显示了我打算要说的道理：一个青年人，不管持有什么古怪的主张，总有一天必须当一个成年人的，他会比某些人聪明，会比大多数人更加敏感，他也许是因为上帝使他头脑里有这样的想法吧，他爱成年人，希望成为大人的一员，人类的一员，他想参加到人群里去，但是失败了。在我看来，他的悲剧不在于，如他或许会想的那样，自己不够坚强，不够勇敢或是不值得被接受进人类。他的悲剧在于，当他企图进入人类时，人类根本就不在那里。他没有什么可以做的，除了疯狂地，一本正经地乱飞，在他那只倒置的玻璃杯里，直到他或是放弃 ----《福克纳随笔》

　　6、人是不朽的，并非因为在生物中唯独他留有延绵不绝的声音，而是因为人有灵魂，有能够怜悯、牺牲和耐劳的精神。诗人和作家的职责就在于写出这些东西。他们特殊的光荣就是振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、怜悯之心和牺牲精神，这些都是人类昔日的荣耀。

　　7、我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。

　　8、那支折断的花耷拉在班的拳头上，建筑物的飞檐和门面再次从左到右平稳地滑到后面去，这时，班的蓝色的眼睛又是茫然与安详的了：电杆、树木、窗子、门廊和招牌，每样东西又都是井井有条的了。 ----《喧嚣和骚动》

　　9、如家觉得自己命中注定军发出然我是个完美的都为兵：没成着有过去，不受限制，全心全意。如家人多忆中的第1个印变起将是地把别得牛样变起将时大就脉的一家由孩变起内后别之内后教妇女团体开办的孤到为个院，然我想心大就认没成着有军发每时关于如家生可笑子会孩于打会孩的人多录，压根没成着什么可隐瞒的。笑都地把七内后时，如家参走来当了普通列兵；二笑都地把尤叫内后时，如家已是不了年的中都为了，发展势头对而好，如家的团长（本可笑子军发出然我是白手起家，都为上普通一兵成长起来的）不多打军发每时人安宁，作们到如家认往的都为兵也像如家然我想一之不有机第失可去上走来官里么校；到了一九一尤叫年，如家已作为沙漠驻扎的样变起将帕希骑兵上校失可孩变起孩变起下辉煌可笑功，刚到法国时作为旅长也开创了上地把时大就可指摘的业绩，这对此对于然我想些信军发如家成着关注如家的成着要业的人（如家既没成着有影响往只有，也没成着有朋友，除了靠自可笑子的努往只有和业绩赢得、争取到的，军发出然我像如家担军发中都为时笑都地把到的然我想为个的自默默上地把时大就闻的上校一一之不）来说，如家似乎前途上地把时大就量 ----《寓言》

　　10、路躺在那，一直通到我家门口，大大小小的厄运但凡经过都不会找不到门的。 ----《我弥留之际》

　　11、在痛苦与空虚间，我选择痛苦

　　12、加缪说过，
诞生到一个荒谬的世界上来的人惟一真正的职责是活下去，
是意识到自己的生活，自己的反抗，自己的自由。
他说过，如果人类困境的惟一出路在于死亡，
那我们就是走在错误的道路上了。
正确的路迹是通向生命，通向阳光的那一条。
一个人不能永无止境的忍受寒冷。
因此他反抗了。
他就是不能忍受永无止境的寒冷。
他就是不愿沿着一条仅仅通向死亡的路走下去。
他所走的是惟一的一条可能不光是通向死亡的道路。
他们遵循的道路通向阳光，
那是一条完全靠我们微弱的力量用我们荒谬的材料造成的道路，
在生活中它本来并不存在，
是我们把它造出来之后才有的。 ----《福克纳随笔》

　　13、最初涌现的激情、心灵与身体的贴近，这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。浪花也许很有趣，但你是无法平安地穿越浪花进入港湾的。自然已婚夫妇希望共同抵达某个港湾——到了那里，可以回顾金色的年华，在遗忘的那些日子里，相互的容忍曾让他们跋涉崎岖地带，而时光又抹平了其余的艰难险阻。 ----《福克纳随笔》

　　14、作家的是界之第认职在于使人的心灵之家十叫得学之家十叫尚，使认目了的勇没说他能、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精别得——这些情操正是昔日人类的光荣——复时觉起来，帮助认目了挺走这起来。于然是界之不是作会领人们在黑暗中摸索甚眼声不断了有下坠，在苦难的现走这为我中心军个奈、心军个助和绝望。

　　15、她看着我。我能感觉出她的眼光的意思。好像她用眼光在推我。我在别的女人那里看到过这种眼光。看到过她们把怀着同情与怜悯真心来帮助的人从房间里赶出去，却厮守着那些没有出息的畜生，可是在他们的眼里，她们无非是做苦工的牛和马而已。这就是人们所说的超过人能了解的爱吧。那是一种自尊心，一种想掩盖那种悲惨的裸露状态的狂热欲望，我们就是赤身来到这个世界的，也是赤身进入手术间的，又是固执，狂热的赤身回进土地的。 ----《我弥留之际》

　　16、我们的生命怎么就悄然化为一些无风、无声、疲惫地重复着的疲惫的姿态：化为没有手在没有弦上拨动的古老的振响的回声：夕阳西下时我们凝成了狂妄的姿态，玩偶们僵死的姿态。 ----《我弥留之际》

　　17、它再也不会回来了，写《喧哗与骚动》班吉那节时我所体验到的情绪，那具体，确切然而又难以描摹的情绪，它再也不会回来了——我手底下尚且是洁白无瑕的纸张所完整与不枯竭地持有的那种狂喜，热切，欣悦的信心与惊奇的期盼，它们是再也不会回来的了。毫不踌躇的开始会出现，完成得很美满以及完成得很艰辛所带来的冷冷的满足感，这些会出现也会继续出现，只要我写得还不错。可是那样的感受不会回来。我是再也无法体会到它的了。 ----《福克纳随笔》

　　18、“婚姻出了什么毛病？”我不认为问题与婚姻有任何关系。毛病出在前去参加婚礼的那对新人的身上，男士若是单纯为了得到什么而去投身于某件事情，其结果必然是收获到不幸福。以自己所拥有的现实条件，却像随心所欲地创造出奇迹，这正是问题之所在。男士女士们都忘了，食物越是好吃，消化起来也越快。哪怕是两位男士也好两位女士也好——一旦组成了一个小单元，倘若两人一直记得对方是有弱点的，深深记得人类是易犯错误的，那么，他们就会获得成功与幸福。但是许多男人和女人结婚时似乎都忽略了这一点，那就是：双方都必须记清楚，他们有一个希望去创造并得到的目标，他们务必共同为此而努力，并且还要学会宽忍对方。 ----《福克纳随笔》

　　19、我感觉到我像一颗潮湿的种子，呆在热烘烘的闷死人的土地里，很不安分。 ----《我弥留之际》

　　20、在悲伤与虚无之间，我选择悲伤。

　　21、Don&＃039;t bother just to be better than your contemporaries or predecessors. Try to be better than yourself.

　　22、活着的意义就是死后无悔。

　　23、生命是在低谷里孕育出来的。它随着古老的恐惧、古老的欲念、古老的绝望一直吹到了山顶。我们之所以必须一步步走上山，就是为了可以坐车下山。 ----《我弥留之际》

　　24、过去其实并没有真正的过去，过去就活在今天。

　　25、我注意到：一个懒惰的人，一个不愿动的人，一旦动起来，就会持之以恒动下去，就跟他坚持待着不动时一样，好像他不喜欢的倒不是动本身，而是开始和停止。好像是有什么事使得开始和停止看起来很难，他倒会感到有些得意的意味。 ----《我弥留之际》

　　26、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。 ----《福克纳随笔》

　　27、没国学就我上谁向上和为声岁天得干自己不愿干的可如情。

　　28、“时代改变了我们，但时代本身却没有什么变化。仍然是同样的空气，同样的阳光，在这里面雪莱曾梦想在银色的世界中有不死的金子般的男子与女子，而年轻的济慈则写出了…难道我们当中竟出不了一个人，能写出美好、热情、哀伤的诗歌而不是令人失望和伤心的诗歌吗” ----《福克纳随笔》

　　29、The reason for living was to get ready to stay dead a long time.
要边看在看走来上的了以由仅仅是为长久的安眠作准备。 ----《我弥留他笑当际》

　　30、有一天我似乎关上了一扇门，把所有出版社的地址与书目全都挡在外面。我对自己说，现在我可以写了。现在我可以给自己做一只瓶子了，就像那个古罗马老人置放在床边的那只一样，他不断地吻它，以致把瓶口都慢慢给磨蚀了。就这样，我，一个从来没有妹妹而且命中要丧失襁褓中的女儿的人，便动手为自己创造一个美丽而悲惨的小姑娘。 ----《福克纳随笔》

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