阿西莫夫名言 感觉不应该在其他地方，阿西莫夫名言

　　1、那么，是什么时候人们开始认识到奴隶制是一种不合理的制度，一种严重的罪恶？什么时候奴隶制走向了终结呢？
对了，就是工业革命曙光出现，也就是机器开始代替人力时。
就此而言，是什么时候广泛的民主有了实现的可能？就是在工业化时代，当交通工具和通讯手段使代议制立法体制也可能在广大地区实行时，当机器制造的各种廉价商品大量涌现，把“下层社会”转变成值得悉心照顾的、尊贵的顾客时。 ----《宇宙秘密》

　　2、有问题就意味着要去解决，虽然科学技术在问题的构成方面不具有垄断地位，它在重要问题的解决方面则具有近乎垄断的地位。至少在过去，几乎总是科学技术以这种方式或那种方式解决了那些问题。自然，又轮到这些解决过程产生出新的问题，然而，我们必须毅然面对那些不可避免的事实，继续寻找更进一步的答案。 ----《不羁的思绪》

　　3、人生难道还有什么事，会比寻找答案更令人感到振奋？ ----《银河帝国：基地》

　　4、Never let your sense of morals prevent you from doing what is right.
不要让道德感阻止你做正确的事。 ----《基地》

　　5、愤怒有时是非常有用的情绪。至少，一个愤怒的人绝不会像平常那样胆怯。 ----《机器人短篇全集》

　　6、但一般说来，谬论不会自行消亡。这几乎就像是存在着一个谬论守恒定律，即谬论不能被消灭，它只会改变形式。 ----《宇宙秘密》

　　7、All normal life Peter consciously or otherwise resent domination. If the domination is by an inferior or by a supposed inferior the resentment becomes stronger.
一切正常的生命都会有意识或无意识地对控制感到愤恨。如果这种控制来自能力低下的一方或据说能力低下的一方，这种愤恨就会更加强烈。 ----《我，机器人》

　　8、猜想者倾向于好辩且过分防御。猜想者缺乏使他能够为其猜想建立防御措施的知识，这种防御措施将用来对付合理的且可预见的异议，从而使他在思考中感到安全。这种猜想者倾向于对未能预见的或者谦逊的异议做出愤怒的反应（更不用说粗鲁地驳回），而且常常如此情绪化地坚守他的想法，以至于会怀疑异议是代表“机构”的一种迫害。由于猜想者相当坚信这点，他不断做出的猜想常常更多地是由对“机构”的攻击构成的，而不是对他自己的观点做理由充分的说明。 ----《不羁的思绪》

　　9、“想想看，知道目前为止，贸易的力量始终被人低估了——长久以来，大家都以为想要使贸易成为一个威力强大的武器，就必须要有一个受我们控制的教士阶级。但事实却不然，这个发现可以说是我的贡献——没有教士的贸易！纯粹的贸易！其实它本身就已经威力无穷。” ----《基地》

　　10、我希望正统科学永远不要停留在不受挑战的状态。科学处于没有挑战的状态比起处于受到任何数目的哪怕是荒谬的挑战的状态要危险得多。没有遇到挑战的科学，可能变得关节失灵和衰老，相反，最荒谬的挑战也可能有助于激发科学肌体的血液循环，调节科学肌体的肌肉机能。 ----《不羁的思绪》

　　11、机器人学三定律
第一定律——机器人不得伤害人，也不得见人受到伤害而袖手旁观
第二定律一——机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律
第三定律——机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律 ----《我，机器人》

　　12、无意之中，她自己在岩石间越陷越深。她将自己掩藏起来，远离星辰的光辉，远离风的呼啸，远离整个世界。她只剩下纯粹的精神在泛动。 ----《神们自己》

　　13、最令人伤心的不过就是.白白经过..两手空空.

阿西莫夫

　　14、创新是科学房屋的生命力。

　　15、“从前有一匹马，它有一个危险而凶猛的敌人——狼，所以每天战战兢兢度日。在绝望之余，马突然想到要找一个强壮的盟友。于是它找到了人，它对人说狼也是人的大敌，提出和人结盟的建议。人毫不犹豫接受了，并说只要马能跟他合作，将快退交给他指挥，他们可以立刻去杀掉狼。马答应了这个条件，允许人将马缰和马鞍装在它身上。于是就骑着马去猎狼，把狼给杀死了。
马高兴地松了一口气，它相认道谢，并说：‘现在我们的敌人死了，请你解开马缰和马鞍，还我自由吧。’
人却纵声大笑，回答这匹马说：‘你休想！’还用马刺狠狠踢了它一下。” ----《基地》

　　16、首先，让我们摒弃苏格拉底的论调，即知道自己什么都不懂才是聪明的标志，因为我对这种装腔作势感到厌烦、恶心。
没有人什么都不懂。新生儿几天之内就能学会认识母亲。
当然，这一点苏格拉底也会同意。他会解释说，他所指的不是那种琐碎的知识。他的意思是，对于人类所争论的重大的抽象概念，人们不应该从先入为主的、未经检验的观念着手。而这个只有他自己知道。（自负之极的宣称！） ----《宇宙秘密》

　　17、他们没有使用标准术语，而是炮制出自己的术语，这些术语被不适当地定义，他们在应该使用数学符号的地方不使用数学符号。（如果你们没有立足于该领域，其数学几乎不可能编造出来。） ----《不羁的思绪》

　　18、一个人必须拥有很多各方面的资讯，也就是必须博学，才有可能发明前所未有的创见。 ----《基地》

　　19、谎言愈接近真话愈好，而真话本若是运用得当，则是最佳的谎言。 ----《基地》

　　20、没有提出检验他们的建议的合适方法，没有作出有用的预言。对于那些在该领域受过教育的人来说，论点有缺乏或者不明确。 ----《不羁的思绪》

　　21、读者与非读者之间的差距，正在逐年加大。一个读者读得越多，他获得的信息就越多，词汇量增加的就越大，对文学中的各种典故也就越熟悉。他阅读起来会越来越容易，越来越有乐趣。但对非读者来说，阅读会变得越来越困难，越来越没有意义。
结果是，读者和非读者同时并存，而且历来都是同时并存（不管在一个特定的社会里，读写能力是如何定义的），其中读者只占极少数，我猜，会小于1％。 ----《宇宙秘密》

　　22、维利科夫斯基能够将自己描述成一名受迫害的殉道者这一事实，使他的所有努力都被投射上了一缕伽利略的光芒，并且消灭了天文学家想要清晰而又不带偏见地证明维氏观点中错误之处的任何企图。所有在这个方向上的企图都可能会（而且曾经就是这样）被当作迫害而被撤销。
这也将英雄的光芒赐予了维利科夫斯基的追随者们。他们能够攻击一个正统理论，通常这也被视为一种英雄的举止，然而，他们能够完全安全地这样做，因为在实际情况中（与维利科夫斯基之流的幻想相反），正统理论没有给予反击，而且也不可能给予反击。 ----《不羁的思绪》

　　23、语言和音乐结合在一起，会产生某种奇特的效果。 ----《宇宙秘密》

　　24、“你们这些人，还有端点星一半的居民也都一样糟糕。你们坐在这里，将百科全书视为一切的一切，认为科学最终极、最伟大的目标，就是整理过去的知识。我承认这点很重要，但是难道不应该继续研究发展吗？我们正在大开倒车，正所谓不进则退，你们当真看不出来吗？银河外缘各个区域都已经不会使用核能，在仙女座三号星系的一颗行星上，一座核电厂因为维修不良而炉心融解，堂堂帝国总理大臣，只会埋怨缺乏核工技术人员，可是应对之策是什么，多训练一些新手吗？根本连想都没想到！他们采取的唯一措施，竟然是限制核能使用。” ----《基地》

　　25、“他试图仿照控制其他世界的方式，以宗教的力量来控制基地本身，结果他失败了，这就是一个最佳的实例，表示在谢顿计划中，宗教这个角色已经功成身退。”
“然而经济的力量却完全不同，套用塞佛·哈定那句著名的警语：它是对敌我双方一视同仁的武器。如果柯瑞尔由于与我们贸易而变得繁荣，我们自己的经济也会一并受惠。反之，如果柯瑞尔的工厂因为和我们的贸易中断而倒闭，其他世界又因为贸易孤立而萧条，我们的工厂一样会关门大吉，基地也会因而陷入不景气。” ----《基地》

　　26、不要让你的道德感，阻止你做正确的事情。

　　27、提出这些猜想的人在这个领域没有身份，或者有迹象表明他缺乏对该领域已经完成的工作的了解。 ----《不羁的思绪》

　　28、一个人必须善于组合资讯，并且能够分析各种组合的意义，也就是必须够聪明，才有可能发明前所未有的创见。 ----《基地》

　　29、认为仅仅是少数、极少数幸运儿才具有创造力是错误的，也许，今天少数、极少数人拥有超凡的能力，然而，所有具有甚至是差不多正常智力的人在他们生命的早期都显示出非凡的创造力。学习说话阅读和书写，甚至做简单算术的能力，就是巨大创造力的一个表现，如果这种创造力随着年龄增长而衰退的话，更可能是出于学校系统的原因，而不是其他任何原因。学校系统这种组织化体系所涉及的目标恰恰扼杀了创造力。 ----《不羁的思绪》

　　30、在一般情况下，事情总该如此。 ----《永恒的终结》

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