尺籍伍符是什么意思解释
“尺籍伍符”是一个汉语成语，读音为chǐ jí wǔ fú。这个成语的意思是记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。它出自《史记·张释之冯唐列传》。
具体来说：
1. 尺籍：指记载军令、军功的簿籍。
2. 伍符：指军士中各伍互相作保的守则。
这个成语在句子中可作主语、宾语，用于军事方面。它来源于西汉时期张释之的故事，张释之曾经担任过京兆尹，他严格遵循法律，无论贵贱，一视同仁，并且严格治理，不畏权贵，因此得到了文帝的赞赏。当文帝需要猎犬时，他便让天狗来捕猎，并询问文帝的意见，文帝说：“臣闻上古之世，诸侯建国千余，各守其地，以岁时入贡于天子，就其君之南面而封之，故王侯吏士，各得其所，天下已定，百姓乐业，失时不雨，民不为灾。秦始皇焚书坑儒，百姓愁于积累。汉兴，扫除烦苛，与民休息，五年之间，猛贼杜濩、惠郎等见破于霸上，杀尉、御史，而公卿破从，夺于奸邪。道路乐饮，咸乐其生，风景广远，幸甚。及至其孙惠，其母死，葬高陵。至今有司空、太尉、长史、参军，人之父母也，虽至亲，如仇雠。犹食其谷，衣其帛，调度乏绝，国且危矣。及孝文帝时，匈奴侵暴，侵扰北边，单于居前，未尝不忧，思吾兄弟之辱，不可报也。数击北边，南越西羌，棘壁之战，死者数万人。使边境蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”
这个故事展示了秦朝末年的混乱状态，以及张释之等官员如何在这种环境下坚守法律和秩序。而“尺籍伍符”则象征着这种严格的法律和军事制度，用于维护社会稳定和国家安全。
尺藉五符
“尺藉五符”是一个汉语成语，其正确的写法应该是“尺竹伍符”。这个成语出自《后汉书·刘表传》，原文是“今荆州治荆，若有逆顺，虽至亲任，亦无益也。尺竹伍符，于是乎生矣。”这里的“尺竹伍符”被用来泛指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。
以下是关于“尺竹伍符”的详细解释：
1. 含义：“尺竹伍符”是古代军事组织中用于记录军令、军功和军事组织结构的一种符号系统。其中，“尺”代表长度单位，常用于地图或阵图上；“竹”在这里并非实指，而是象征着简牍，即古代用于书写的一种材料；“伍”指的是军士所在的五人伍队；“符”则是用来作标识或证明的符券。
2. 历史背景：在古代社会，军事组织严密且等级森严。“尺竹伍符”作为军事管理的工具，对于维护军纪、确保军队行动协调一致具有重要意义。它不仅是军队内部管理的依据，也是上级对下级进行监察和考核的手段之一。
3. 引申意义：随着时间的推移，“尺竹伍符”这个成语逐渐从军事领域引申到更广泛的社会层面。现在，它常被用来比喻记载或证明某种事物或关系的凭证或依据。
综上所述，“尺藉五符”（即“尺竹伍符”）是一个具有丰富历史文化内涵的成语，它见证了古代军事管理的严谨性和复杂性，并在现代社会中继续承载着类似的象征意义。
尺籍伍符是什么意思解释（尺藉五符）此文由小蒋编辑，于2025-10-21 12:27:55发布在生活百科栏目，本文地址：尺籍伍符是什么意思解释（尺藉五符）http://www.qquuu.com/detail/show-24-65253.html