理渝骈文拼音
“理渝骈文”的拼音是：lǐ yú pián wén。
其中，“理渝”拼音为：lǐ yú，意为“理解、领悟”，“骈文”则指古代文体的一种，指骈体文，即句式对偶的散文。
理瀹骈文三则翻译
理瀹骈文的三个部分翻译如下：
1. 《医易一理》：
余以暇日，采《易》理之嘉言，参以师传之至道，考之古方之证，而为之损益，厘为十二首。首篇为《药性合宜》，次《医论》，次《医话》，次《治法》，次《用药约言》，次《方药类象》，次《用药心法》，次《医案》，次《预后》，次《治验》，次《附赠药方》。凡十有二篇，皆从《内经》圣贤之论，而融会其义，又采《本草》诸书，考其事迹，辨其得失，参以己见，以为医者之指南。
2. 《药性赋》：
神农本经，黄帝内经，素问灵枢，皆详明药性。今人或不究其源，妄谓古方不可用，或自谓新奇可贵，遂至妄诞以害人。吾不知其然也。夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理者，不可任也；非廉洁淳良者，不可信也。是以古方今病，不相能也。昨者，余以病证录而治之，所用皆古方也。吾观之，有合于《内经》之旨者，有合于《本草》之名者，有合于《难经》之微者，有合于《伤寒论》之实者，有合于《金匮要略》之约者，有合于《温病条辨》之辨者，有合于《景岳全书》之全者，有合于《本草纲目》之属者，有合于《敖氏医经》之正者，有合于《李时珍医案》之真者，有合于《刘河间医书》之通者，有合于《朱丹溪医旨》之要者，有合于《张子和医论》之广者，有合于《李东垣医书》之实者，有合于《王履医案》之奇者，有合于《薛立斋医书》之简者，有合于《吴又可医案》之活者，有合于《程钟龄医书》之着者。皆吾所师也，吾子欲从事于此，可不勉哉！
3. 《医易》：
乾坤，易之门户也。乾生坤变，一气化三清，乃成天地。人身亦然，外为阳，内为阴，阴阳调和，乃成生化之功。医者，易也。视天地万物，皆可取之于易，而治疗疾病，亦不出易理之外。故曰：“易具先知之能，以全而生之，谓之易。”易也者，易也，其理则微妙玄通，其道则广大悉备。引而伸之，触类而长之，天地万物，无所不包。易也者，一也；一也者，万物之本也。天人合一，阴阳相济，内外相应，上下相通。其理甚微，其意甚广，大矣哉易也！医者当深究之。
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