批判科举制度的古诗有哪些
批判科举制度的古诗有很多,以下列举几首著名的作品:
1. 《触目惊心》(清·吴仁甫):百尺竿头须进步,十方世界是全身。
2. 《杂感》(清·龚自珍):少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。
3. 《丑奴儿·书博山道中壁》(宋·辛弃疾):少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。
4. 《无题》(唐·李商隐):相见时难别亦难,春风无力百花残。
5. 《登科后》(唐·孟郊):昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
6. 《送东阳马生序》(宋·宋濂):余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
这些古诗都以各自独特的方式批判了科举制度。它们或许表达了对科举制度选拔人才方式的质疑,或许揭示了科举制度带来的社会问题,或许抒发了诗人对当时社会现实的感慨。
抨击科举制度的诗人
抨击科举制度的诗人有很多,以下列举其中一些著名的例子:
1. 杜甫:杜甫是唐代著名的现实主义诗人,他的诗歌作品中充满了对民生疾苦的关爱和对国家命运的忧虑。在他的诗中,科举制度被多次提及,并对其进行了深刻的批判。例如,他在《兵车行》中写道:“边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”这首诗揭示了科举制度下,人们为了追求功名而不得不牺牲家庭和社会的现实。
2. 白居易:白居易也是唐代著名的现实主义诗人之一,他的诗歌作品以通俗易懂、关注民生著称。在他的诗中,他也对科举制度进行了抨击。例如,他在《放言五首》中写道:“松树有本,其根必深;人心有志,其道莫迷。自古圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”这首诗通过比喻手法,暗示了科举制度让人们过于注重功名利禄,而忽略了真正的价值和追求。
3. 陆游:陆游是南宋时期的著名文学家,他的诗歌作品以豪放、激昂著称。在他的诗中,他对科举制度的弊端进行了深入剖析。例如,他在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写道:“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这首诗通过描绘北方人民的苦难和对南宋朝廷的期望,表达了对科举制度选拔出来的官员无法真正为民解决问题的愤懑之情。
这些诗人的作品不仅揭示了科举制度的弊端和问题,也为后来的文学创作提供了宝贵的素材和启示。同时,他们的抨击也反映了当时社会对科举制度的普遍不满和批判态度。
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